第一題:

文獻多聚焦「個人」遭受之數位性別暴力，然2022年家樂福「阮月嬌」廣告事件，呈現以「族群」為對象之數位性暴力。截至2025年，該系列影片仍持續傳播，其內容涉及多層面性別暴力，包括：性物化以「前凸後翹」「小黃瓜粗細」「辣椒還是懶嬌」等性暗示詞彙嘲弄。及性別刻板印象強化新住民女性「潑辣」「拜金」等標籤，反映對新住民女性之「性霸凌」本質。

當越南新住民抗議「阮月嬌」角色及影片內容時，卻遭網友以「開不起玩笑」反譏。請問報告組，當數位性別暴力結合「種族刻板印象」，為何被害者的反抗更易被消音？此現象與男同志遭遇數位性暴力時「檢討被害者」的機制，有何異同？

第二題:

之前在課堂上曾討論是否提供合法性交易以減輕性犯罪的發生，但在實務上能減少的犯罪率少之又少，因為性犯罪其實是權利控制議題，性工作者因自願從事此工作意願也很複雜。小組也好奇，性影像的盛行是否也與權利控制議題有關，另外，小組也不支持上傳在違法意願拍攝的性影像，但針對同意拍攝並上傳性影像一事，若以符號互動論的概念討論，性影像對影像被拍攝者本人無影響，那是否就不存在數位性暴力？